Jesuit Refugee Service – JRS Poland | Page 54 of 58

Preserving Wildlifes

02/06/2016 przez admin

Wildlife traditionally refers to undomesticated animal species, but has come to include all plants, fungi, and other organisms that grow or live wild in an area without being introduced by … Dowiedz się więcej

Safe Drinking Water Act

02/06/2016 przez admin

The Safe Drinking Water Act (SDWA) is the principal federal law in the United States intended to ensure safe drinking water for the public. Pursuant to the act, the Environmental … Dowiedz się więcej

Cultivating hope in Haiti

20/05/2016 przez admin

Helping rebuild a country after a massive natural disaster. Dowiedz się więcej

Educating Girl Child

13/05/2016 przez admin

How we increased the Girl child enrollment at schools in Patiyala Village. Dowiedz się więcej

Teaching Young Children

27/05/202413/05/2016 przez admin

The role of teacher is often formal and ongoing, carried out at a school or other place of formal education. In many countries, a person who wishes to become a … Dowiedz się więcej

2,029

Jesuit Refugee Service Poland - JRS

Tworzymy międzynarodową społeczność przyjaciół, którzy chcą budować swoją przyszłość w Polsce.

Jesuit Refugee Service Poland - JRS

6 days ago

👼🎅 ... See MoreSee Less

Photo

Zobacz na Facebooku

Jesuit Refugee Service Poland - JRS

6 days ago

Zapraszamy do lektury bożonarodzeniowego felietonu o. Dariusza Michalskiego, Dyrektora Programowego JRS Polska.Pisze o Jezusie, kroplach dobroci i migrantach, pośród których (także!) rodzi się i jest obecny Emmanuel. ***Krople dobroci W tym szczególnym okresie Adwentu i Bożego Narodzenia, gdy nasze domy wypełniają się światłem świec, melodiami i śpiewem kolęd oraz rodzinną bliskością, zatrzymajmy się na chwilę przy betlejemskiej stajence, a raczej grocie. To tam, w ubogiej, zimnej i brudnej pasterskiej grocie Bliskiego Wschodu, Bóg stał się człowiekiem. Stał się dla ciebie i dla mnie – małym, bezbronnym Dzieckiem, urodzonym w drodze, z dala od domu. Zaraz po narodzinach Jezusa, Józef i Maryja wraz z niemowlęciem, muszą uciekać przed prześladowaniem Heroda do Egiptu. Tym samym stają się uchodźcami, przybyszami w obcym kraju. To nie przypadkowa opowieść z przeszłości. To nie tylko opowieść o innych, ale historia, w której i my sami możemy się odnaleźć. Kwestia tożsamości bliźniego, podniesiona w Ewangelii (por. Łk 10,29), w chrześcijańskiej perspektywie obejmuje każdą osobę w potrzebie, niezależnie od jej pochodzenia, rasy czy języka. Chrystus, który „rozbił swój namiot” (J 1,14) wśród ludzi, obecnie czyni to w najbardziej wymagających i bolesnych okolicznościach – na granicach państwowych, w doświadczeniu zimna i głodu, pośród tych, którzy uciekają przed wojną, ubóstwem czy prześladowaniem. Jezus jest obecny w dramacie kryzysu humanitarnego, stając się najbardziej bezbronnym i zranionym. W migrantach i uchodźcach, w biednych, strapionych, bezrobotnych i wszystkich doświadczających cierpienia odbija się oblicze samego Chrystusa. Wyobraźmy sobie: co by było, gdyby Jezus narodził się dziś jako człowiek z Bliskiego Wschodu. Gdyby podjął decyzję o wyruszeniu w drogę do… Polski, by znaleźć lepsze warunki z powodu wojny, prześladowań czy po prostu nie wystarczających środków do życia w miejscu urodzenia. Czy udałoby Mu się w ogóle dotrzeć do Polski? Jako ubogi cieśla z Nazaretu, w tradycyjnym wschodnim stroju, z brodą i ciemną karnacją skóry, z pewnością wzbudziłby podejrzenia. Zatrzymany na granicy, bez dokumentów, w grupie uciekinierów – czy ktoś usłyszałby Jego słowa? Czy usłyszałby Jego przesłanie: „Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie” (Mt 5,3)? Czy znalazłby się tłumacz, który by zrozumiał i przetłumaczył na Polski Jego przesłanie pokoju i miłości? A może Jego wygląd i akcent wzbudziłyby tak wielką wrogość, podsycaną dezinformacją i lękiem przed „obcym”, że zostałby zawrócony? Szkoda, że media zazwyczaj ukazują migrantów jako zagrożenie, zapominając, że przecież każdy z nich niesie osobistą historię swego bólu, nadziei i godności. Choć jak w każdej społeczności także wśród nich są osoby, które mogą mieć problemy z prawem tudzież złe intencje, to jednak stanowią one margines. Jezus, jako migrant, mógłby zostać odepchnięty, jak wielu dziś – a przecież On sam mówił: „Byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie” (Mt 25,35). To pytanie nie jest abstrakcyjne. Pracując na co dzień w Fundacji Jesuit Refugee Service (JRS Polska) spotykamy codziennie takich „Jezusów” – rodziny z Syrii, uciekinierów z Afganistanu, Erytrei, Ukraińców szukających schronienia. Ich historie przypominają betlejemską noc: długa i niebezpieczna podróż, brak miejsca w gospodzie, strach przed nieznanym, ale też głęboka nadzieja. Jako chrześcijanie, jesteśmy wezwani nie do biernej reakcji, ale do postawy odpowiedzialności płynącej z naszej własnej, osobistej odpowiedzi – świadomej decyzji, wyboru zgodnego z naszymi wartościami ewangelicznymi, a nie z uprzedzeniami czy fake newsami. Odpowiedzialność to nie sam obowiązek, ale przede wszystkim osobisty wybór serca: wybór empatii zamiast lęku, solidarności zamiast podziałów. Zwracają uwagę na prawo do wyboru miejsca zwracałem uwagę, że Ziemia jest wspólnym domem, a migracja to nie problem, lecz szansa na braterstwo. Papież Franciszek w „Fratelli tutti” przypomina: „Miłość nie zna granic, a w każdym przybyszu jest brat” (por. nr 97). Przejście od wrogości do solidarności zaczyna się od decyzji serca. To solidarne dostrzeżenie siebie w drugim człowieku: zobaczenia w jego bólu własnego bólu, w jego nadziei – własnej. W Dniu Migranta i Uchodźcy 2025 apelowaliśmy o wsparcie, bo migranci to „świadkowie nadziei”, misjonarze, którzy niosą światło w ciemności. W okresie Bożego Narodzenia to wezwanie rozbrzmiewa jeszcze donośniej: otwórzmy serca naszym siostrom i braciom. Dostrzeżmy w nich nas samych. Nie chodzi o naiwną otwartość, bo bezpieczeństwo jest dla nas ważną wartością, ale o zrównoważoną gościnność – z poszanowaniem bezpieczeństwa. Jednak bez dehumanizacji. Bez pogardy. Bez poczucia wyższości. Pomagajmy dalej poprzez integrację, naukę języka, pomoc w znalezieniu pracy, porady prawne. Budujmy mosty dialogu. To wszystko zaczyna się choćby od krzty życzliwości: dobrego spojrzenia, uśmiechu, gestu życzliwości, zapytania o imię. Ktoś być może powie: to za mało. Jednak w JRS nauczyliśmy się zaczynać właśnie od tego. W 1919 Albert Schweitzer napisał: „Wszystko, co możesz uczynić, będzie zawsze tylko kroplą w morzu z perspektywy tego, co powinno być zrobione; ale nada to twojemu życiu jedyny sens, który może ono mieć i uczyni go wartościowym.” Tuż za rogiem Nowy 2026 Rok. Nie pytajmy się, jaki będzie. Odpowiedzmy sobie sami jaki chcielibyśmy, aby był. A potem zróbmy wszystko, co w naszej mocy, aby nasze marzenia mogły się spełnić. Z życzeniami błogosławionych Świąt i Nowego Roku, w solidarności i nadziei. o. Dariusz Michalski SJ Dyrektor Programowy JRS Polska Jesuit Refugee Service Europe - JRSJesuit Refugee Service - JRSJezuici w Polsce#jrsadvocacy ... See MoreSee Less

Photo

Zobacz na Facebooku

Jesuit Refugee Service Poland - JRS

7 days ago

Adwent. Tydzień 4: Miłość. Ostatnie już tegoroczne rozważanie adwentowe. Zapraszamy do zatrzymania się i krótkiej refleksji.Pismo Święte: „Oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie Go imieniem Emmanuell” (Izajasz 7:14). Refleksja: Miłość Boga stała się ciałem w Jezusie, urodzonym jako dziecko bez domu. Uchodźcy przypominają nam, że Chrystus nadal przychodzi do nas w obcym, wyrzutku, tym, który szuka schronienia. Jako pielgrzymi nadziei otwieramy nasze serca na miłość, tworząc wspólnoty, w których obecność Chrystusa można odczuć w każdym geście troski i solidarności. Historia:OGRÓD MIŁOŚCI – HISTORIA SOLIDARNOŚCI INDAY 75-letnia Inday nosi w pamięci wspomnienia swojego domu zrównanego z ziemią podczas oblężenia Marawi na Filipinach w 2017 roku. Kiedy rozpoczęły się walki, uciekła wraz z rodziną, tracąc wszystko. Życie na wygnaniu było ciężkie. Posiłki były niepewne. Nadzieja wydawała się odległa.JRS Filipiny przybyło do ich społeczności, zapewniając wsparcie w zakresie środków utrzymania i szkolenia zawodowe. Dla Inday, która kochała ogrodnictwo, punktem zwrotnym było nauczenie się uprawy warzyw w butelkach z recyklingu. Wkrótce po tym, jak nauczyła się uprawiać rośliny na małej przestrzeni i wytwarzać nawozy organiczne, jej mały ogród wypełnił się pomidorami i pechay. „Jeśli nie mamy nic do gotowania, zawsze możemy polegać na warzywach, które uprawiamy”.Jej ogród nie tylko wyżywił jej rodzinę. Kiedy sąsiedzi nie mieli jedzenia, dzieliła się z nimi swoimi zbiorami. To, co zaczęło się jako sposób na przetrwanie, stało się aktem miłości i solidarności.Inday dowiedziała się również o zmianach klimatycznych i trosce o stworzenie. Przestała bezmyślnie wyrzucać plastikowe odpady i zaczęła stosować właściwe zasady gospodarowania odpadami. „Nie tylko dla mojej rodziny”, mówi, „ale dla wszystkich wokół nas”.Mały ogród Inday stał się znakiem miłości Boga: zakorzeniony w ziemi, rosnący w nadziei i dzielony z innymi.Modlitwa przy zapalaniu świecy:Boże Miłości, w Jezusie Twoja miłość stała się ciałem i zamieszkała wśród nas. Otwórz nasze serca, abyśmy kochali tak, jak Ty kochasz, przyjmowali tak, jak Ty przyjmujesz, i tworzyli wspólnoty, w których nikt nie jest obcy.Działanie:Zobowiązuj się do dalszego wspierania lub pomocy uchodźcom poza okresem Adwentu.Co noszę w sercuZapisz to, co pozostaje w Twoim sercu jako przypomnienie, przewodnik lub łaska na dalszą drogę.Modlitwa końcowaBoże wszystkich narodów, dziękujemy Ci za dar tej adwentowej podróży. Niech światło Chrystusa prowadzi nas do przyjmowania obcych, towarzyszenia słabym i budowania wspólnot nadziei, pokoju, radości i miłości. Niech nasze serca pozostaną otwarte po zakończeniu tego okresu, abyśmy razem mogli odzwierciedlać Królestwo Boże na ziemi.Jesuit Refugee Service Europe - JRSJesuit Refugee Service - JRS#jrsadvent ... See MoreSee Less

Photo

Zobacz na Facebooku